DMCA.com Protection Status BAHAN KULIAH HUKUM ONLINE: filsafat ilmu part II; neil postman end of education

Jumat, 05 Juni 2015

filsafat ilmu part II; neil postman end of education




 
Dalam The End of Education, Neil Postman kembali ke pertanyaan yang telah dieksplorasi dan mematikan sejak ia memulai karirnya sebagai seorang guru sekolah dasar: pendidikan. Ini adalah topik yang telah mendominasi perdebatan budaya di Amerika, dengan berbagai tingkat intensitas, untuk bagian yang lebih baik dari abad kedua puluh. Anda akan berpikir bahwa segala sesuatu yang bisa dikatakan tentang topik ini akan telah mengatakan cukup baik sekarang. Tapi tidak. Setiap tahun serentetan baru buku muncul menanggulangi tema lama yang sama: keragaman di dalam kelas, pro dan kontra dari berbagai metode pengajaran, standar menurun, kurikulum inti, kekerasan di sekolah kami, dll adedidikirawanTapi Postman sidesteps masalah ini dan mengambil lebih luas lihat. Tujuannya dalam buku ini, katanya, adalah untuk mendefinisikan kembali krisis pendidikan di Amerika - dari sarana untuk tujuan.

"Masalah sekolah" memiliki dua dimensi, karena ia melihatnya. Salah satunya adalah aspek rekayasa: sarana yang orang-orang muda memperoleh pendidikan. Yang lainnya adalah aspek metafisis: tujuan atau misi yang mendasari - "akhir" - pendidikan. Postman percaya bahwa perdebatan masa depan sekolah-sekolah Amerika berfokus terlalu banyak pada masalah engineering - kurikulum, metode pengajaran, pengujian standar, peran teknologi, dll - sementara sangat sedikit perhatian yang dibayarkan kepada metafisika sekolah. Seperti judulnya, ia merasa bahwa "tanpa tujuan pendidikan transendenadedidikirawan dan terhormat harus mencapai finish-nya, dan semakin cepat kita selesai dengan hal itu, lebih baik."

Untuk pendidikan menjadi berarti, Postman berpendapat, orang-orang muda, orang tua mereka, dan guru mereka harus memiliki narasi umum. Narasi sangat penting karena mereka memberikan rasa identitas pribadi, rasa kehidupan masyarakat, dasar untuk perilaku moral, dan penjelasan dari apa yang tidak dapat diketahui. Ide pendidikan masyarakat membutuhkan tidak hanya berbagi cerita, tetapi juga tidak adanya narasi yang menyebabkan keterasingan dan perpecahan. "Apa yang membuat sekolah umum publik," tulis Postman, "tidak begitu banyak bahwa sekolah memiliki tujuan umum tetapi bahwa siswa memiliki dewa umum." Thomas Jefferson, Horace Mann, John Dewey dan pendidik besar lainnya dipahami, sekolah umum tidak melayani publik begitu banyak seperti membuat publik. Tetapi untuk melakukan itu mereka bergantung pada keberadaan narasi bersama dan kapasitas narasi tersebut untuk memberikan alasan terinspirasi untuk sekolah.
Argumen yang paling menarik Postman, dalam pandangan saya, berputar di sekitar apa yang diperlukan untuk menjadi "dewa-dewa palsu" pendidikan modern. Apa yang membuat sekolah kita dari menjadi efektif, katanya, adalah kurangnya cerita umum diterima, atau ketidakcukupan yang kita miliki dalam memberikan makna dan arah untuk sekolah. Saat ini, katanya, pendidikan diarahkan untuk utilitasadedidikirawan ekonomi, konsumerisme, teknologi, multikulturalisme dan tujuan palsu lainnya. Narasi seperti ini tidak mampu memberikan pemikiran yang kaya dan mempertahankan untuk pendidikan umum.
 
Dia melanjutkan dengan menggambarkan lima narasi yang mungkin melayani kita lebih baik: "Spaceship Earth" (gagasan manusia sebagai penjaga planet); "The Fallen Angel" (pandangan sejarah dan kemajuan pengetahuan sebagai rangkaian kesalahan dan koreksi); "The Experiment Amerika" (kisah America sebagai percobaan besar dan sebagai pusat argumen terus menerus); "The Laws of Diversity" (perbedaan pandangan yang memberikan kontribusi untuk peningkatan vitalitas dan keunggulan, dan, akhirnya, untuk rasa persatuan); dan "Firman Penenun / Dunia Makers" (pemahaman bahwa dunia diciptakan melalui bahasa - melaluiadedidikirawan definisi, pertanyaan, dan metafora).
 
Postman juga menawarkan sejumlah inovasi radikal diakui menuju membuat sekolah lebih efektif. Dia berpendapat bahwa buku teks harus sama sekali dihilangkan karena mereka akan memiliki efek mematikan pada siswa dan mempromosikan pandangan pendidikan sebagai akuisisi fakta berubah. Dia mengusulkan bahwa guru menawarkan insentif kepada siswa yang menemukan kesalahan dalam pelajaran guru mereka. Dan ia merasa bahwa subjek arkeologi, geologi dan astronomi diberikan prioritas tertinggi karena mereka mengilhamiadedidikirawan siswa dengan rasa kagum dan saling ketergantungan global.
 
Proposal ini meskipun, Postman menekankan bahwa tujuan utamanya adalah untuk mempromosikan percakapan serius tentang alasan yang mendasari untuk pendidikan - bukan tentang kebijakan, manajemen, penilaian, dan hal-hal teknik lainnya. Sementara ini penting, ia menyatakan, "mereka harus berhak untuk ditangani setelah keputusan dibuat tentang apa sekolah adalah untuk."
 
Secara keseluruhan, ini adalah argumen yang sangat meyakinkan, dan, seperti biasa, Postman membuatnya paling fasih. Pada satu titik dalam buku, ia mengakui hutang budi kepada George Orwell, salah satu pahlawan intelektualnya. Hal ini tampaknya pas, adedidikirawan saya pikir, karena Postman menulis banyak cara Orwell lakukan. Prosa jelas, informal, dan mencolok persuasif.
Dalam salah satu esai favorit saya, " The Pencegahan Sastra , " Orwell menulis : " Untuk menulis dalam bahasa , bahasa yang kuat kita harus berpikir tanpa rasa takut , dan jika orang berpikir tanpa rasa takut seseorang tidak dapat secara politik ortodoks . " Jika buku Postman ditulis oleh beberapa sebagai putus asa tidak praktis , atau samar-samar utopis di alam , karena tidak diragukan lagi akan , jangan tertipu . Itulah suara ortodoksi politik . Tidak jenius saya tahu pernah mengatakan , " Oh , itu tidak praktis . " Brilian pemikir mengatakan , " Mari kita lihat ini dari sudut pandang baru . " Itu , pada dasarnya, adalah apa Postman telah dilakukan dengan buku ini .

* * *

Terkait ulasan buku : survei Scott London Neil Postman ini Technopoly dan Membangun Jembatan ke abad ke-18 . Lihat juga wawancara dengan

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar